jueves, 21 de noviembre de 2013

Magüestu Acuático

Como anunciábamos, el agua ha inundado nuestro centro en la celebración del Magüestu. Molinos, lavaderos, pozos, fuentes, y todas las tradiciones y leyendas que rodean estas edificaciones han sido los protagonistas de esta fiesta tan asturiana.

    Todos hemos puesto nuestro granito de arena, padres, abuelos, AMPA, profes, y, como no, los verdaderos protagonistas, nuestros alumnos y alumnas.

Os dejo las fotos de la Exposición y de la Fiesta que celebramos el día 15 de Noviembre

 Comiendo las castañas










Concurso de Escanciado
(Por cierto, pasado por agua)









GANADORES DEL CONCURSO " COCINA EN FAMILIA





  



GANADORES DEL CONCURSO DE ESCANCIADO

 



EXPOSICIÓN DE E.P



















EXPOSICIÓN EN EDUCACIÓN INFANTIL


















 Hemos aprendido cosas tan interesantes como, por ejemplo, como se hacía la colada antiguamente

Mujer haciendo la colada
En 1910 la colada se hacía de esta manera:
La colada se hace, ordinariamente, como sigue: en un colador (generalmente una cuba de madera), con un agujero lateral cerca del fondo, se pone la ropa, pieza por pieza, lo más extendida posible. Se cubre la tapa o boca del colador con un lienzo fuerte y sin agujeros, y sobre ese lienzo se pone ceniza vegetal reciente y limpia de carbón. Entonces se echa agua caliente sobre la ceniza. El agua disuelve los álcalis que hay en la ceniza, se filtran a través de la ropa y se limpian. El agua o lejía que sale del colador se recoge, se calienta de nuevo y se vierte otra vez sobre la ceniza. La operación se repite durante diez, doce o más horas, según la cantidad de ropa, su clase, la suciedad que tuviere, etc. Después se saca la ropa, se aclara o lava en agua limpia y corriente, y se la seca al sol. La colada llamada "a vapor" es más sencilla y más económica. Se hace en lejiadoras especiales de cinc o hierro (palastro), con doble fondo, aunque puede bastar un caldero ordinario. Se pone en él la ropa y se echan tantos litros de agua, aproximadamente, como kilogramos pese. En el agua se habrán disuelto antes unos cristales de sosa, que formarán la lejía. Se tapa, se le pone al fuego y se le hace hervir durante tres o cuatro horas, apartándola del fuego, después se lava y seca como en el caso anterior. Finalmente, para la ropa blanca no muy sucia se puede proceder como sigue: se moja la ropa y se la coloca en una vasija, y encima se vierte, muy caliente, una lejía hecha con un kilogramo de jabón, 30 gramos de aguarrás y 30 de amoniaco, con 50 litros de agua. Se remueve con alguna frecuencia, se deja enfriar, y al cabo de 4 o 6 horas, puede sacarse la ropa, aclararla y secarla al sol. Es el procedimiento más rápido y da excelentes resultados. La ropa queda a veces con un matiz amarillento, que desaparece con la acción del sol o sumergiéndola en agua y donde se hayan disuelto unas bolitas de añil y secándola después.

Más tarde, las mujeres se reunían en lavaderos públicos, y, a la par que hacían la colada, hablaban de sus cosas y algún que otro cotilleo.





También hemos aprendido cual es el funcionamiento de los molinos de agua, este es un vídeo muy interesante sobre ellos 





La XANA es, sin duda, el personaje mitológico astur que mantiene un vínculo más estrecho con el agua. Esta ninfa menuda, repartida por toda la región, habita en las cercanías de los ríos, pozos y fuentes; derivando de su supuesta presencia multitud de topónimos.
Los relatos las presentan como tejedoras que elaboran sus telas con madejas de oro, metal del que también suelen ser sus cabellos. Este mismo material precioso constituye gran parte de su ajuar-desde peines a bolos, pasando por gallinas con polluelos igualmente de oro-, sin faltar auténticos tesoros en forma de alhajas.
Encantadas algunas, peligrosas todas por su afición a cambiar a sus retoños-los XANINOS-por los de las campesinas para que estas los amamanten, celosas de sus bienes que exigen vehementemente cuando les son hurtados, habitualmente visibles en las fuentes las mañanas de San Xuan y generosas con sus benefactores y con quienes se prestan a hacerles favores, constituyen uno de los seres mitológicos más queridos.

Alberto Álvarez Peña da fe de testimonios que recuerdan la existencia de XANES en la FONTICA y en la fuente de VILLAMANÍN, en Somió. En ambos casos quien se encuentre con ellas y busque recompensa debe recordar que es preceptivo decirles: (“Xana, Xaneta dame la tu riqueza y toma la mió pobreza…”) (leyendesasturianes.blogspot)


Fuente de los 7 caños en Covadonga ( Cangas de Onís)
Existen dos leyendas en torno a esta fuente y al "lago" que está a su lado.

 Aquel que beba de los siete caños se casará en el año siguiente.

Respecto a la laguna, la tradición dice que aquel que lance una moneda de espaldas mientras piden un deseo, verá este cumplido.